『エリナー・リグビー』
ビートルズの曲に着想を得て描くシリーズ31枚目。
どういう絵にしようか考えている時、なぜかカーネル・サンダース人形が置いてあるケンタッキーフライドチキンの店のイメージが出てきたので、マッケンジー神父がそこで「誰も聞かない説教」を書いていることにした。そのうちカーネル・サンダースが手前にいるのが構図的に邪魔になったので（サンダース氏がそんなに目立つ必要ないのでは？）、店内のカウンターに立ってもらうことにした。
聴いていたのは2022年MIXバージョンで、私が高校生の時から聴いていた古いCDよりチェロとバイオリンのストリングスが際立っていたのが印象的だった。エリナー・リグビーやマッケンジー神父より主張が強い「弦楽八重奏」という登場人物のようだ。
近所に火力発電所の熱を利用した温水プールがある。そこの2階の見学席に座って、蛍光ペンでスケッチをしてみた。泳いでいる人を描くのは難しいなあ。もうちょっと練習しよう。この蛍光ペンは、プラザで買ったPILOTのスポットライターVWというもので、両端がそれぞれブルーとピンクになっている。見た目のかわいさだけで買いましたが、使い心地も発色も良い。プールを描くのにも向いているような。数分いたら、塩素の匂いに頭がくらくらしてきて離脱。
『浅草ラビリンス』(3)
一番上のコマの女の人たちは、昔のビールや日本酒の美人画ポスターからとりました。
サクラビール、サッポロビール、エビスビール、キリンビール、カブトビール…。
大正時代の着物の大胆な柄オン柄のセンスが好き。
あと、美人画ポスターのよそ行き的な着物とは全然違うけど、竹久夢二の絵のモデルでもあったお葉さんの写真などで見られるノンシャランな着物の着こなしにとても惹かれる。
（ノンシャランって、フランス語なんだね）
↓参照した本です。
『日本のポスター 明治・大正・昭和』
（三好一／IBCパブリッシング）
『明治・大正・昭和初期 日本ポスター史大図鑑』
（田島奈都子、函館市中央図書館／国書刊行会）
『大正レトロ・昭和モダン広告ポスターの世界』
（姫路市立美術館、凸版印刷印刷博物館／国書刊行会）
『明治・大正・昭和のラベル、ロゴ、ポスター』
（廼地戎雄／誠文堂新光社）
『浅草ラビリンス』(2)
ラビリンスをテーマにZINEを作るから数ページ描かないかと言われ、ものすごくスローに進めていたところ、ZINEのテーマがラビリンスじゃなくなってしまい宙に浮いてしまったが、このまま行こう。
『涙の乗車券』
ビートルズの曲に着想を得て描くシリーズ30枚目。
これは、サンフランシスコの旅行中に中華街で見た光景を元にした（下のスケッチブック【サンフランシスコで見た光景】を見てください）。
店の看板は、ビートルズの曲名にちなんだ名前をwikiで調べて中国語で書いてみた。合ってるかな。
你好再見酒家（ハローグッバイ酒家）
早安飯店（グッドモーニング飯店）
里格比粥店（リグビー粥店）
奇幻之旅行社（マジカルミステリー旅行社）
ビートルズは「披頭四樂隊」だそうです。中国語が読めなくても漢字でなんとなく意味を推測できて面白い。「ポール・マッカートニー」なんて漢字にするのが難しそうだけど、ちゃんと「保罗·麦卡特尼」と書いてある。
↑【ケーブルカーに乗ってどこかに旅立つ女の子】
チャイナドレス風ワンピースにゴツいブーツのちょっとパンクな感じのイメージが浮かんだ。
↑【サンフランシスコで見た光景】
97年頃、デンバーからサンフランシスコに3日間ほど旅行に行った。
ケーブルカーに乗っていたら、中華街にさしかかったところで信号待ちで止まった。どこからともなく軽快な音楽が聞こえてきて、どんどん音が大きくなってきたと思ったら、目の前の反対車線にもケーブルカーが止まった。数人がチューバとかギターとかを演奏していて、車内にぎゅうぎゅう詰めの普通の乗客らしき人たちが自然発生的に踊りまくっていた。それを見ていた中華レストランのおじさんも、それまで店の前でキャベツか何かをでっかい包丁で刻んでいたのだけど、いきなり音楽に合わせて踊り始めた。早い太極拳みたいな動きで包丁を振り回しながらダイナミックに踊っていて、周りの歩行者も笑って見ていた。そのうち信号が青になり、踊る乗客とバンドを乗せてケーブルカーは離れていった。5秒くらいの出来事だったかもしれないけど、妙に時間が引き延ばされた感じで、白昼夢を見たようだった。いかにもアメリカ的な出来事で、よくありそうな事ではあるけど、それでも何か不思議な余韻だった。
『ドグラ・マグラ』夢野久作（60）
―思いますればもう二た昔……イヤ……もう三十年ほどにもなりましょうか。まことに古い事で御座います。もはや御承知か存じませぬが彼の千世子という御婦人は、幼ない時から何事に依らず怜悧発明な上に、手先の仕事に冴えたお方で、中にも絵を描く事と、刺繍をする事が取分けてお上手だったそうで、まだお合羽さんに振袖のイタイケ盛りの頃から、この寺の本堂の片隅なぞにタッタ一人でチョコナンと座って、襖に描いてある四季の花模様や、欄間の天人の彫刻なぞを写して御座る姿を、よく見受けたもので御座います。その頃からもうそれはそれは可愛らしい、人形のような眼鼻立ちで御座いましてナ……。
『ドグラ・マグラ』夢野久作（59）
◆第三参考 野見山法倫氏談話
▼聴取日時 前同日午後三時頃
▼聴取場所 如月寺方丈に於て
▼同席者 野見山法倫氏（同寺の住職にして当時七十七歳。同年八月歿）余（Ｗ氏）＝以上二人＝
『ドグラ・マグラ』夢野久作（58）
◆第二参考 青黛山如月寺縁起（開山一行上人手記）
（中略）
かくて虹汀は六美女を伴ひて呉家に到り、家人と共に彼の乳母の亡骸を取り収め、自ら法事読経して固く他言を戒めつ。さて仏間に入りて人を遠ざけ、本尊弥勒仏の体中より彼の絵巻物を取り出し、畏敬礼拝を遂げつゝ披見するに、美人の五体の壊乱、膿滌せる様、只管に寒毛樹立するばかりなり。すなはち仏前に座定して精魂を鎮め、三昧に入る事十日余り、延宝二年十一月晦日の暁の一点といふに、忽然として眼を開きて曰く、凡夫の妄執を晴らすは念仏に若くは無し 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏と声高らかに詠誦する事三遍にして、件の絵巻物を傍の火炉中に投じ、一片の煙と化し了んぬ。
『ドグラ・マグラ』夢野久作（55）
―ヘイ。その時に見ました窓の中の光景は、一生涯忘れようとして忘れられません。そのもようを申しますと、土蔵の二階の片隅に積んでありました空叺で、板張りの真中に四角い寝床のようなものが作ってありまして、その上にオモヨさんの派手な寝巻きや、赤いゆもじが一パイに拡げて引っかぶせてあります。その上に、水の滴るような高島田に結うたオモヨさんの死骸が、丸裸体にして仰向けに寝かしてありまして、その前に、母屋の座敷に据えてありました古い経机が置いてあります。その左側には、お持仏様の真鍮の燭台が立って百匁蝋燭が一本ともれておりまして、右手には学校道具の絵の具や、筆みたようなものが並んでいるように思いましたが、細かい事はよく記憶えませぬ。そうしてそのまん中の若旦那様の前には、昨日石切場で見ました巻物が行儀よく長々と拡げてありました……ヘイ……それは間違い御座いませぬ。たしかに昨日見ました巻物で、端の金襴の模様や心棒（軸）の色に見覚えが御座います。何も書いてない、真白い紙ばかりで御座いましたようで……ヘイ……若旦那様はその巻物の前に向うむきに真直に座って、白絣の寝巻をキチンと着ておられたようで御座いますが、私が覗きますと、どうして気どられたものか静かにこちらをふり向いてニッコリと笑いながら「見てはいかん」という風に手を左右に振られました。
『ドグラ・マグラ』夢野久作（56）
お八代さんも眼をまん丸くしてうなずきながら聞いているようで御座いましたが、そのうちに若旦那はフイと口を噤んで、お八代さんが突きつけている巻物をジイッと見ていられたと思うとイキナリそれを引ったくって、懐中へ深く押込んでしまわれました。するとそれを又お八代さんは無理矢理に引ったくり返したので御座いましたが、あとから考えますと、これが又よくなかったようで……若旦那様は巻物を奪られると気抜けしたようになって、パックリと口を開いたまま、お八代さんの顔をギョロギョロと見ておられましたが、その顔付きの気味のわるかった事……流石のお八代さんも怖ろしさに、身を退いて、ソロソロと立ち上って出て行こうとしました。
行ったことのない場所を自転車で通る。この一画（右ページ）は不思議な感じがした。木の向こうに異次元への入口があるような。裏手に回ると小さな丘の上に神社があった。村の鎮守として1700年に建てられたのが発祥という。さっきは、この場所の地霊のようなものを感じたのかもしれないな。
『ドグラ・マグラ』夢野久作（54）
するとお八代さんもうなずきまして、土蔵の戸前の処へまわって行きましたが、内側からどうかしてあると見えまして、土戸は微塵も動きません。すると、お八代さんは又うなずいて、すぐ横の母屋の腰板に引っかけてある一間半の梯子を自分で持って来て、土蔵の窓の下にソッと立てかけて、私に登って見よと手真似で云いつけましたが、その顔付きが又、尋常で御座いません。その上に、その窓を仰いで見ておりますと、何かチラチラ灯火がさしている模様で御座います。
夢の中でこういう仕草を教えられた。頭の中の意識が手の平の上に取り出されて、目に見える形になるらしい。これはある惑星の挨拶のジェスチャーでもあるらしい。
